Primitivos
JOSE VICENTE CARRASQUERO
La Patilla. Caracas, 4 de abril de 2014
Los patéticos hechos acaecidos en la Universidad Central de Venezuela el día 3
de abril de 2014, trajeron a mi memoria los argumentos que les daba a mis
compañeros de trabajo, amigos y familiares para que no votaran por Hugo Chávez
en las elecciones de 1998. El tiempo no ha hecho otra cosa que darme la
razón.
No se puede pensar que una clase política que llega al poder, marchando sobre
la sangre derramada por la violencia de sus actos, tenga un compromiso real con
la democracia y con los principios y valores que la misma encarna.
Fuimos nuevamente testigos de cómo los aparatos de orden público del estado
actúan sincronizadamente con grupos paramilitares para atacar a estudiantes que
se proponían llegar de la UCV a la vice presidencia económica en un legítimo y
más que justificado derecho a la protesta.
Los reportes desde las redes sociales mostraron escenas dantescas. Propias de
los hunos de Atila. Grupos civiles armados agrediendo periodistas, golpeando y
desnudando estudiantes, el uso de armas de fuego y objetos contundentes para
someter y amedrentar a personas. Una escena sacada del primitivismo bárbaro del
quinto siglo de nuestra era.
No se puede llamar de otra forma: lo que vimos ayer en nuestra magna casa de
estudios fue terrorismo
de estado. En las fotos se identifican claramente a personas vinculadas al
oficialismo. Se aprecia a grupos de bárbaros-primitivos agrediendo salvajemente
a estudiantes. Se ve a estudiantes desnudos corriendo para no seguir siendo
torturados por delincuentes que dicen estar defendiendo una causa política.
Y ya lo decía en 1998, Chávez nos va a llevar al pasado. Nos hará más
primitivos de lo que somos. Nos llevará al enfrentamiento de venezolanos con
venezolanos. Usará toda la violencia que tenga a mano para someternos a una
forma de pensar y hacer. Porque al final, una persona que usó lar armas de la
república para fracasar en dos intentos de golpe de estado, es un ser con una
concepción primitiva y violenta de los mecanismos para llevar adelante un
proyecto político.
Mientras escribo esto, no he visto a ningún vocero del oficialismo condenando
estos hechos. Nadie, desde la estructura del Estado, ha tenido aunque sea por
salvar la cara de la institución que representa, la delicadeza de condenar,
aunque sea en términos generales, los sucesos del 3 de abril.
Y no lo hacen porque tácitamente están de acuerdo. Porque de la democracia
solo quieren los mecanismos electorales. No quieren saber nada de los principios
que ella implica. Porque no son demócratas en el sentido estricto del concepto.
Chávez no lo era. Mucho menos esa clase política que se amalgamó a su
alrededor.
Las fotos identifican claramente a los atacantes. Dejan ver claramente sus
actos primitivos, arcaicos, prehistóricos. Ayer pudimos ser testigos de lo que
significa el hombre nuevo que promueve este proceso político mal llamado
revolución. Vimos como Venezuela ha sido disparada al pasado por una clase
política que solo le interesa medrar la riqueza petrolera mientras somete al
pueblo, le quita sus libertades y lo empobrece como ningún gobierno anterior lo
había hecho.
Los hechos de la Central lo dejan claro. Se entiende por qué no se llamaron
mesas de diálogo a las conferencias de paz. Los trogloditas en el poder se creen
poseedores de la verdad. Y, por supuesto, la verdad no se discute. Entonces, no
hay nada que dialogar. O se someten a la verdad o serán reprimidos. Si,
reprimidos, general Padrino. Sin eufemismos ni manipulaciones. Lo de ayer en la
Central fue represión vulgar, repudiable e indigna de fuerzas militares cuyo
papel legal es la defender los derechos de los ciudadanos, entre ellos el de
protestar.
La foto del joven deambulando desnudo por los jardines del UCV, desvistieron
ante los ojos del mundo el carácter dictatorial y vandálico de una clase
política incapaz, incompetente, ignorante y primitiva que se propone llevar a
nuestro país a la oscuridad cubana. El principal recurso de los primitivos es la
impunidad y el derecho al saqueo. Tenemos que exigir acciones legales contra
estos gandules.
Ante este estado de cosas, el derecho a la protesta está más que justificado.
Tenemos un compromiso con el futuro del país. No podemos permitir que los
trogloditas sigan haciéndonos cada vez menos soberanos, más dependientes y más
atrasados. De la limitada mente de Chávez no podía sino salir esta desgracia que
estamos viviendo.
Tenemos que imponer la agenda. No podemos permitir que Maduro siga hablando
de fantasías y boberías mientras los venezolanos pierden su vida en largas e
interminables colas para comprar gas doméstico, o alimentos. Es inadmisible que
en medio de la mayor y más prolongada bonanza petrolera, el venezolano esté
viviendo en condiciones miserables.
Los trogloditas nos llevan al pasado en el que no existía el respeto a las
libertades individuales. Nos quieren someter a la dictadura de la verdad
comunista. Nos quieren anclar en el pasado para, a sus anchas, seguir
disfrutando como clase las riquezas que en realidad pertenecen al pueblo
venezolano.
@botellazo
Los mejores artículos de opinión sobre Venezuela
viernes, 4 de abril de 2014
Argelia Ríos: La ola del cambio
La ola de cambios
ARGELIA RÍOS
El Universal. Caracas, 4 de abril de 2014
El brutal ajuste económico que Maduro está aplicando, plantea el fin del Estado robinhoodiano y, con ello, el comienzo formal del trabajo de parto del poschavismo. A este punto hemos llegado un año después de la muerte del comandante, cuyos herederos intentan abortar por estos días el inicio de una prudente transición democrática, a la que se resisten salvajemente.
Hoy, de hecho, ni el país chavista abriga grandes expectativas en torno al desempeño de "la sucesión". Los respaldos ya residuales que hoy posee la revolución están basados en la evocación de la última voluntad de Chávez, aunque éste se haya equivocado en la escogencia. Maduro trata de sostenerse sobre ese insuficiente soporte, apalancado por las bayonetas de la FANB y las balas de sus sicarios: con ellos intenta imponerse "por las malas", en medio de un clamor extendido -que ahora abarca poco más de dos tercios de la población, incluido un 20% del chavismo- a favor de su salida anticipada del poder, siempre que ella sea procesada por los conductos electorales establecidos en la Constitución.
El dramático viraje que está ocurriendo en la opinión pública revela que Venezuela está envuelta en una transición, en la que, por ahora, solo destaca el progreso de la brutalidad militarista. Por eso, hoy no queda sino combinar la calle con el diálogo, la única opción a la mano para contener el incremento de las restricciones a las libertades y derechos civiles, cuya evolución terminará suprimiendo por completo los estrechísimos resquicios que le van quedando al país democrático.
Así como la protesta ha servido para volver a evidenciar el talante de los sucesores -y para acentuar la frustración de sus bases de apoyo social-, el diálogo también puede servir para continuar prestigiando la protesta justa y honesta de los muchachos y para evidenciar la total desnaturalización de esos herederos que ni le sirvieron a Chávez en vida -como siempre lo hacía saber al acusarlos de incompetentes- ni mucho menos le sirven a la Venezuela empobrecida y oprimida de hoy.
Son los estudiantes -con su 80% de reconocimiento positivo- quienes, exigiendo un diálogo genuino, podrían imponerle al poder una transición inequívocamente democrática. Nadie como ellos para intentar viabilizar una solución política-electoral que silencie los tambores de la guerra. Solo los jóvenes, con la tremenda autoridad moral obtenida en la calle, están en condiciones de evitar que se pierda el terreno ganado en estos últimos sesenta días. No es poca cosa que una abrumadora mayoría favorezca hoy la necesidad de un cambio pacífico: hay que montarse en esa ola lo más pronto posible. La experiencia de los diálogos fallidos del pasado será de gran utilidad para espantar las estafas.
Argelia.rios@gmail.com / @Argeliarios
ARGELIA RÍOS
El Universal. Caracas, 4 de abril de 2014
El brutal ajuste económico que Maduro está aplicando, plantea el fin del Estado robinhoodiano y, con ello, el comienzo formal del trabajo de parto del poschavismo. A este punto hemos llegado un año después de la muerte del comandante, cuyos herederos intentan abortar por estos días el inicio de una prudente transición democrática, a la que se resisten salvajemente.
Hoy, de hecho, ni el país chavista abriga grandes expectativas en torno al desempeño de "la sucesión". Los respaldos ya residuales que hoy posee la revolución están basados en la evocación de la última voluntad de Chávez, aunque éste se haya equivocado en la escogencia. Maduro trata de sostenerse sobre ese insuficiente soporte, apalancado por las bayonetas de la FANB y las balas de sus sicarios: con ellos intenta imponerse "por las malas", en medio de un clamor extendido -que ahora abarca poco más de dos tercios de la población, incluido un 20% del chavismo- a favor de su salida anticipada del poder, siempre que ella sea procesada por los conductos electorales establecidos en la Constitución.
El dramático viraje que está ocurriendo en la opinión pública revela que Venezuela está envuelta en una transición, en la que, por ahora, solo destaca el progreso de la brutalidad militarista. Por eso, hoy no queda sino combinar la calle con el diálogo, la única opción a la mano para contener el incremento de las restricciones a las libertades y derechos civiles, cuya evolución terminará suprimiendo por completo los estrechísimos resquicios que le van quedando al país democrático.
Así como la protesta ha servido para volver a evidenciar el talante de los sucesores -y para acentuar la frustración de sus bases de apoyo social-, el diálogo también puede servir para continuar prestigiando la protesta justa y honesta de los muchachos y para evidenciar la total desnaturalización de esos herederos que ni le sirvieron a Chávez en vida -como siempre lo hacía saber al acusarlos de incompetentes- ni mucho menos le sirven a la Venezuela empobrecida y oprimida de hoy.
Son los estudiantes -con su 80% de reconocimiento positivo- quienes, exigiendo un diálogo genuino, podrían imponerle al poder una transición inequívocamente democrática. Nadie como ellos para intentar viabilizar una solución política-electoral que silencie los tambores de la guerra. Solo los jóvenes, con la tremenda autoridad moral obtenida en la calle, están en condiciones de evitar que se pierda el terreno ganado en estos últimos sesenta días. No es poca cosa que una abrumadora mayoría favorezca hoy la necesidad de un cambio pacífico: hay que montarse en esa ola lo más pronto posible. La experiencia de los diálogos fallidos del pasado será de gran utilidad para espantar las estafas.
Argelia.rios@gmail.com / @Argeliarios
Agustín Blanco Muñoz: ¡El criminal espectáculo debe continuar!
¡El criminal espectáculo debe continuar!
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
El Universal. Caracas, 4 de abril de 2014
AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ
El Universal. Caracas, 4 de abril de 2014
Mientras las fuerzas represivas de la Revolución Venecuba actuaban contra los manifestantes y María Corina Machado (MCM), para impedir que cumplieran con su expresa voluntad de marchar hacia la AN a defender su investidura de Diputada, en esta institución se realizaba, con toda normalidad la acostumbrada sesión de los martes.
Se procedió en la misma a nombrar los comités judicial y electoral para designar de 10 miembros del TSJ y tres rectores del CNE, con lapsos vencidos. Fue negada la propuesta del Dip. Julio Borges para que se debatiera sobre los derechos de los diputados MCM, Richard Mardo y María Aranguren. Esto ya se sabía, pero servía para mostrar hasta dónde llega la tal solidaridad con la diputada defenestrada.
En el olvido quedaron las palabras del jefe de la MUD según las cuales tocar a la diputada MCM significaba meterse con todos sus compañeros de la bancada opositora. Y se ha llegado a escuchar argumentos como el expresado por el exdiputado Juan José Molina: el problema es que ella no consultó con la MUD, lo hizo sólo con sus asesores. Es decir, tomó su propio camino y ahora que se defienda como pueda o que asuma las consecuencias de sus actos. De estos escenarios se desprenden elementos que pueden servir para un debate sobre la situación actual.
1.- Lo primero es que la política, entendida como cuerpo de ideas o doctrina para la organización y despliegue de una acción social destinada a la toma del mando-poder, no forma parte de la agenda de todos los partidos o grupos que dicen ejercer el oficio.
2.- En este expaís hoy es más que evidente que sólo existe una política claramente expresada, mantenida y defendida: el socialismo del siglo XXI, tesis que se plantea como novedad aunque no sea más que la repetición aumentada y corregida del socialismo dogmático y miserable del siglo XX.
3.- Por tanto, hoy podemos saber dónde estamos y hacia dónde vamos. Venezuela dejó de existir en términos de nación-país-república-patria al pasar a formar parte de la doctrina y práctica de lo que se ha conocido como revolución cubana. Se implanta de este modo Venecuba: la fusión de dos revoluciones para conformar un único fracaso.
4.- En este expaís está en plena vigencia la dictadura a la cubana pero mejorada y corregida. El capítulo actual cuida mantener la más amplia cobertura electoral. Y esto está unido al control que ejerce la revolución sobre todas las instituciones y en particular sobre el CNE. En otras palabras: en Venecuba existe incluso la dictadura electoral.
5.- Y alrededor de esta ficción o trampa democrática giran las oposiciones por su incapacidad para crear una política adecuada a las presentes circunstancias. Eso las lleva a mantenerse atadas a la creencia de que se puede derrotar una dictadura utilizando el propio instrumento que la misma mantiene, alimenta y controla para hacerse pasar por demócrata.
6.- Esto lleva a las oposiciones a comprar la tesis oficial de que aquí prevalece la vigencia de la Constitución y de un Estado de Derecho con sus instituciones. Por eso ni se enfrenta ni se alude la Revolución Venecuba. A lo sumo se habla de violaciones a la Constitución, que pueden ser condenadas y superadas. Errores de "nuestra democracia".
7.- Para las oposiciones, negar la existencia de la democracia significaría admitir que están frente a una dictadura y que requieren de una política que vaya más allá de lo único que ellos saben hacer: negociar con miras a obtener algunas posiciones, beneficios u ofertas a futuro.
8.- Y en el más elemental balance de la terrible y trágica situación que hoy se padece en este expaís, hay que referir la aplicación de la fuerza-represión en la supuesta debida defensa del régimen. Ante esto, buena parte de las oposiciones se comportan pasivamente o utilizando una defensa con escasa o ninguna efectividad. Esta es la parte opositora que hace militancia en la MUD y que se siente llamada a mantener relaciones positivas con el régimen.
9.- Para la otra parte, la que ha sido calificada de radical, es necesario dejar de lado la trampa electoral y lanzarse a una política de calle que logre la salida de Nicolás Maduro. Ni siquiera este componente, que en la práctica rompe con la MUD, admite que formamos parte de Venecuba y que el objetivo a vencer no es quien dice ejercer la presidencia sino el mando-poder que está al frente de la llamada revolución socialista del siglo XXI.
10.- Y es la falta de precisión y claridad sobre lo que hoy estamos viviendo lo que hace posible que, por encima de una tragedia que alcanza ya cuarenta muertos en dos meses de protesta y confrontación violenta a nivel de guarimbarricadas, se aprecie aún la existencia de espacios para una acción basada más en el espectáculo que en la política.
11.- En el plano de las oposiciones abundan las acciones que quedan en el vacío y que carecen de metas claramente establecidas. Por esto se puede afirmar de manera tajante que esta situación, que tiene su epicentro el 12F-14, acaba de fracturar y hundir las llamadas oposiciones.
12.- A esta hora sólo sobrevive el espectáculo político que continúa para ver si en el camino se consigue con alguna coyuntura electoral favorable: una diputación, una gobernación, una alcaldía, cualquier posibilidad. Esto seguramente se puede lograr en el diálogo de paz que se acordará en el corto o mediano plazo entre el gobierno y su oposición. Al margen quedarán los supuestamente violentos que, según Capriles, tomaron "el camino del atajo" para sacar a Maduro, dejando a un lado unas tales vías constitucionales que nadie puede explicar en qué código de Venecuba se encuentra.
13.- Y en este momento ¿quién responde por los muertos que han quedado a lo largo de este expaís en los últimos dos meses? ¿Los incorporarán al diálogo de paz para ponerlos de lado a fin de que no entorpezcan los acuerdos y negociaciones? ¿Una vez más los muertos enterrarán a sus muertos para que nada detenga el espectáculo de nuestra gran vacía política del régimen usurpador y las oposiciones de la entrega y el atraso?
14.- Es indudable que a la fecha no es fácil anunciar hasta dónde llegará esta situación. La guarimbarricada está unida a buena parte de la angustia y el descontento. De allí puede provenir un impulso para continuar la violencia. Y a su vez el régimen militar-civil ya no puede devolverse. Sabe muy bien que para mantenerse debe usar la represión. Nada entonces extrañaría que se abulte la lista trágica en el entendido de que aquí y ahora a muy poca gente ya conmueven las bajas.
15.- Y eso significa que esta guerra puede proseguir, tanto con el tono de lo fratricida-trágico, como con el espectáculo de una Venecuba disfrazada de demócrata y de unas oposiciones que juegan a creer que aquí se vive en democracia ante su manifiesta incapacidad de hacer política de y para la toma del poder.
16.- Para ellos la política es ante y sobre todo negociación, conseguir ventajas y beneficios. Y no el poder para conformar otra historia. Por ello no puede menos que llamar la atención lo que afirmaba ayer la diputada Machado: "No vamos a regresar a nuestras casas hasta que nuestros hijos tengan el orgullo de saber que cambiamos la historia".
17.- ¿Cómo se logrará ese objetivo? Hemos planteado que esta dictadura no se puede enfrentar con fuerzas al detal sino organizadas, conscientes y dispuestas para una lucha pacífica a fondo. Con la aplicación de la fuerza social en Movimiento de Movimientos para el logro de la historia que tendrá que ser.
18- ¿Procederá la conformación de una tercera fuerza para dejar a un lado la miseria oficialista y sus oposiciones? ¿Hacemos política o contribuimos a la continuación del crimen y el espectáculo en este pobre expaís rico? ¡Qué historia amigos!
@ablancomunoz
abm333@gmail.com
Se procedió en la misma a nombrar los comités judicial y electoral para designar de 10 miembros del TSJ y tres rectores del CNE, con lapsos vencidos. Fue negada la propuesta del Dip. Julio Borges para que se debatiera sobre los derechos de los diputados MCM, Richard Mardo y María Aranguren. Esto ya se sabía, pero servía para mostrar hasta dónde llega la tal solidaridad con la diputada defenestrada.
En el olvido quedaron las palabras del jefe de la MUD según las cuales tocar a la diputada MCM significaba meterse con todos sus compañeros de la bancada opositora. Y se ha llegado a escuchar argumentos como el expresado por el exdiputado Juan José Molina: el problema es que ella no consultó con la MUD, lo hizo sólo con sus asesores. Es decir, tomó su propio camino y ahora que se defienda como pueda o que asuma las consecuencias de sus actos. De estos escenarios se desprenden elementos que pueden servir para un debate sobre la situación actual.
1.- Lo primero es que la política, entendida como cuerpo de ideas o doctrina para la organización y despliegue de una acción social destinada a la toma del mando-poder, no forma parte de la agenda de todos los partidos o grupos que dicen ejercer el oficio.
2.- En este expaís hoy es más que evidente que sólo existe una política claramente expresada, mantenida y defendida: el socialismo del siglo XXI, tesis que se plantea como novedad aunque no sea más que la repetición aumentada y corregida del socialismo dogmático y miserable del siglo XX.
3.- Por tanto, hoy podemos saber dónde estamos y hacia dónde vamos. Venezuela dejó de existir en términos de nación-país-república-patria al pasar a formar parte de la doctrina y práctica de lo que se ha conocido como revolución cubana. Se implanta de este modo Venecuba: la fusión de dos revoluciones para conformar un único fracaso.
4.- En este expaís está en plena vigencia la dictadura a la cubana pero mejorada y corregida. El capítulo actual cuida mantener la más amplia cobertura electoral. Y esto está unido al control que ejerce la revolución sobre todas las instituciones y en particular sobre el CNE. En otras palabras: en Venecuba existe incluso la dictadura electoral.
5.- Y alrededor de esta ficción o trampa democrática giran las oposiciones por su incapacidad para crear una política adecuada a las presentes circunstancias. Eso las lleva a mantenerse atadas a la creencia de que se puede derrotar una dictadura utilizando el propio instrumento que la misma mantiene, alimenta y controla para hacerse pasar por demócrata.
6.- Esto lleva a las oposiciones a comprar la tesis oficial de que aquí prevalece la vigencia de la Constitución y de un Estado de Derecho con sus instituciones. Por eso ni se enfrenta ni se alude la Revolución Venecuba. A lo sumo se habla de violaciones a la Constitución, que pueden ser condenadas y superadas. Errores de "nuestra democracia".
7.- Para las oposiciones, negar la existencia de la democracia significaría admitir que están frente a una dictadura y que requieren de una política que vaya más allá de lo único que ellos saben hacer: negociar con miras a obtener algunas posiciones, beneficios u ofertas a futuro.
8.- Y en el más elemental balance de la terrible y trágica situación que hoy se padece en este expaís, hay que referir la aplicación de la fuerza-represión en la supuesta debida defensa del régimen. Ante esto, buena parte de las oposiciones se comportan pasivamente o utilizando una defensa con escasa o ninguna efectividad. Esta es la parte opositora que hace militancia en la MUD y que se siente llamada a mantener relaciones positivas con el régimen.
9.- Para la otra parte, la que ha sido calificada de radical, es necesario dejar de lado la trampa electoral y lanzarse a una política de calle que logre la salida de Nicolás Maduro. Ni siquiera este componente, que en la práctica rompe con la MUD, admite que formamos parte de Venecuba y que el objetivo a vencer no es quien dice ejercer la presidencia sino el mando-poder que está al frente de la llamada revolución socialista del siglo XXI.
10.- Y es la falta de precisión y claridad sobre lo que hoy estamos viviendo lo que hace posible que, por encima de una tragedia que alcanza ya cuarenta muertos en dos meses de protesta y confrontación violenta a nivel de guarimbarricadas, se aprecie aún la existencia de espacios para una acción basada más en el espectáculo que en la política.
11.- En el plano de las oposiciones abundan las acciones que quedan en el vacío y que carecen de metas claramente establecidas. Por esto se puede afirmar de manera tajante que esta situación, que tiene su epicentro el 12F-14, acaba de fracturar y hundir las llamadas oposiciones.
12.- A esta hora sólo sobrevive el espectáculo político que continúa para ver si en el camino se consigue con alguna coyuntura electoral favorable: una diputación, una gobernación, una alcaldía, cualquier posibilidad. Esto seguramente se puede lograr en el diálogo de paz que se acordará en el corto o mediano plazo entre el gobierno y su oposición. Al margen quedarán los supuestamente violentos que, según Capriles, tomaron "el camino del atajo" para sacar a Maduro, dejando a un lado unas tales vías constitucionales que nadie puede explicar en qué código de Venecuba se encuentra.
13.- Y en este momento ¿quién responde por los muertos que han quedado a lo largo de este expaís en los últimos dos meses? ¿Los incorporarán al diálogo de paz para ponerlos de lado a fin de que no entorpezcan los acuerdos y negociaciones? ¿Una vez más los muertos enterrarán a sus muertos para que nada detenga el espectáculo de nuestra gran vacía política del régimen usurpador y las oposiciones de la entrega y el atraso?
14.- Es indudable que a la fecha no es fácil anunciar hasta dónde llegará esta situación. La guarimbarricada está unida a buena parte de la angustia y el descontento. De allí puede provenir un impulso para continuar la violencia. Y a su vez el régimen militar-civil ya no puede devolverse. Sabe muy bien que para mantenerse debe usar la represión. Nada entonces extrañaría que se abulte la lista trágica en el entendido de que aquí y ahora a muy poca gente ya conmueven las bajas.
15.- Y eso significa que esta guerra puede proseguir, tanto con el tono de lo fratricida-trágico, como con el espectáculo de una Venecuba disfrazada de demócrata y de unas oposiciones que juegan a creer que aquí se vive en democracia ante su manifiesta incapacidad de hacer política de y para la toma del poder.
16.- Para ellos la política es ante y sobre todo negociación, conseguir ventajas y beneficios. Y no el poder para conformar otra historia. Por ello no puede menos que llamar la atención lo que afirmaba ayer la diputada Machado: "No vamos a regresar a nuestras casas hasta que nuestros hijos tengan el orgullo de saber que cambiamos la historia".
17.- ¿Cómo se logrará ese objetivo? Hemos planteado que esta dictadura no se puede enfrentar con fuerzas al detal sino organizadas, conscientes y dispuestas para una lucha pacífica a fondo. Con la aplicación de la fuerza social en Movimiento de Movimientos para el logro de la historia que tendrá que ser.
18- ¿Procederá la conformación de una tercera fuerza para dejar a un lado la miseria oficialista y sus oposiciones? ¿Hacemos política o contribuimos a la continuación del crimen y el espectáculo en este pobre expaís rico? ¡Qué historia amigos!
@ablancomunoz
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